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Javier Balsa

Abstract

En este artículo se analiza la relación entre objetividad, ciencia y práctica política, a partir de una relectura de los Cuadernos de la cárcel, de Antonio Gramsci, haciendo particular hincapié en el Cuaderno 11. En este sentido, se aborda, en primer lugar, su crítica al fetichismo de la ciencia, al objetivismo y al materialismo vulgar. En segundo lugar, se analiza su propuesta de una nueva síntesis (basada en un trabajo sobre el sentido común) y el tipo de intelectuales orgánicos necesarios para desarrollar este trabajo ideológico. En tercer lugar, se estudia la articulación que Gramsci establece entre determinismo y pasividad de los subalternos. Para finalizar, se aborda la forma en que Gramsci reconoce la tensión entre ideología y ciencia, entre objetividad y subjetividad, y cómo, para él, esta misma tensión repercute sobre la práctica de la lucha ideológica.

In questo articolo si propone un’analisi della relazione tra l’oggettività, la scienza e la pratica politica sulla base di una rilettura dei Quaderni del carcere di Antonio Gramsci, incentrata in particolare nel Quaderno 11. Pertanto, si propone anzitutto una ricostruzione della critica gramsciana del feticismo della scienza, dell’oggettivismo e del materialismo volgare. In secondo luogo, si esamina la sua proposta di una nuova sintesi (poggiante sul lavoro sul senso comune) e il tipo di intellettuali organici indispensabili allo sviluppo di questo lavoro ideologico. In terzo luogo, si studia l’articolazione che Gramsci istituisce tra il determinismo e la passività dei subalterni. Infine, si prende in considerazione il modo in cui Gramsci riconosce l’esistenza di una tensione tra ideologia e scienza, tra oggettività e soggettività, e come, secondo lui, questa stessa tensione si ripercuota sulla pratica della lotta ideologica.

This article analyses the relationship between objectivity, science and political practice based on a re-reading of especially Notebook 11 of Antonio Gramsci’s Prison Notebooks. In the first place, we put forward a reconstruction of his critique of science, objectivism and vulgar materialism. Secondly, we examine his proposal for a new synthesis, based on his work on common sense, and the type of organic intellectuals necessary for the development of this ideological work. Thirdly, we study the articulation that Gramsci establishes between determinism and the passivity of the subalterns. Last, we consider the way in which Gramsci recognizes the existence of a tension between ideology and science, between objectivity and subjectivity, and how, in his view, this self-same tension has its repercussions on the practice of ideological struggle.

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